Понад 20 тисяч віруючих і духовенство з різних єпархій Української Православної Церкви звершили молитовне стояння біля Верховної Ради України та Адміністрації Президента, аби засвідчити свою приналежність до УПЦ та захистити канонічну Церкву від антиконституційних законів і дискримінації.
В молитве акафиста Воскресению Христову есть такие слова: «Вознесе́нием Твои́м отто́ргни мя́ от су́етных и душетле́нных бла́г земны́х, и сотвори́ мя́ го́рняя му́дрствовати, я́ко да не ктому́ себе́ живя́ и угожда́я, но Тебе́, Го́споду и Бо́гу моему́
На цьому Блаженніший Митрополит Київський і всієї України Онуфрій наголосив у своїй проповіді в день свята Вознесіння Господнього, повідомляє Інформаційно-просвітницький відділ УПЦ.
В XI сторіччі грецька (візантійська) імперія зазнавала переживала важкий період власної історії. Турки спустошували її володіння в Малій Азії, розоряли міста і села, вбиваючи їх мешканців, та супроводжували свої жорстокості паплюженням святих храмів, мощів, ікон і книг.
Святые отцы сравнивали грех с сорняком на огороде. А огород, соответственно – с сердцем. Они говорили о том, что борьба с грехом продолжается до смерти человека.
Со времен древнейшей апостольской Церкви хлебу предавали огромное символическое духовное и богослужебное значение. Он символизировал собою Тело Христово.
Митрополит Антоний (Паканич) в день празднования памяти великомученика Георгия Победоносца напомнил о самом значимом подвиге святого Георгия, о почитании святого мусульманами Африки и Ближнего Востока, а также посоветовал, как стать храбрым и мужественным.
О тайной вечери, установлении таинства Евхаристии, о событиях предшествующих ему, о том, что важно именно быть настоящим христианином, а не лишь казаться им, подобно предателю Иуде, рассказывает ректор Киевских духовных школ епископ Сильвестр (Стойчев).
В праздник Входа Господнего в Иерусалим, называемого в народе Вербное воскресенье, происходит традиционное освящение вербы. К сожалению, в околоцерковных традициях есть практика, не соответствующая реальной жизни Церкви. Так, например, есть обычай после Литургии в праздник Входа Господнего в Иерусалим бить друг друга освященной вербой, говоря при этом «Не я б’ю, верба б’є. За тиждень Великдень.…
В действительности далеко не всякие мощи нетленны. Конечно, нетленность тела является одним из критериев при сборе свидетельств для канонизации праведника. Однако этот критерий не основной.
