РОЗКЛАД БОГОСЛУЖІНЬ НА КВІТЕНЬ
В честь светлого праздника Троицы мы вспоминаем о пяти Троицких церквях Киева. Некоторые из них стоят на нашей земле до сих пор, другие стали историей.
Троицкая надвратная церковь Киево-Печерской Лавры
Навдратная Троицкая церковь сегодня
На живописной и тихой Лаврской улице, среди старинных фортификаций, притаилась одна из самых необычных святынь украинской столицы – Троицкая надвратная церковь. Древний храм служит просторной аркой, главными воротами в Печерскую Лавру, каждый день через эту арку проходят толпы паломников и туристов.
Древняя церковь с многочисленными фресками на фасаде и золочеными куполами в былые времена буквально стояла на страже спокойствия обители и ее прихожан. Троицкая Надвратная церковь была не только домом Божьим, но и основной сторожевой башней, защищающей Святые врата Лавры.
Троицкая Надвратная церковь появилась в Киеве почти тысячу лет назад – в неспокойное и кровавое время, когда погрязшие в междоусобицах князья терзали Русь на части, не замечая как с востока, словно буря, подчинив себе Китай и Самарканд, надвигаются грозные орды монголо-татар.
Церковь выстроил черниговский князь Святослав. Братоубийственная война лишила Святослава почти всего – его удел отняли русы и половцы, и тогда убитый горем воин принял монашеский постриг. Бывший князь смиренно колол дрова, носил воду, ухаживал за монастырским садом, а последние свои сбережения отдал на строительство храма, который расположился прямо над монастырскими воротами.
Ведь сам Святослав, который в крещении был назван именем Панкратий, а став монахом – получил имя Николай, стал привратником: присматривал за воротами в Лавру. За смирение и самоотверженность бывший князь получил прозвище «Святоша», а основанная им церковь до сих пор напоминает о житии князя-монаха.
Не взирая на хрупкий вид и скромные размеры, церковь-башня могла надолго сдержать натиск врага. Внутри обители даже сохранились комнаты караульных. Крепкие стены церкви-стражницы пережили и страшное землетрясение 1230 года, и даже вторжение монголов в 1240 году, когда орды хана Бату предали столицу Руси мечам и пожарам.
Троицкая надвратная церковь в советские годы
Древнейший храм Киево-Печерского монастыря, Троицкая Надвратная церковь получила свой теперешний вид в XVII-XVIII столетиях, когда суровые и аскетичные черты русской церкви приобрели воздушные и утонченные формы, свойственные «казацкому барокко». Надвратный храм увенчали «грушевидные» купола, внутреннее убранство церкви переменилось. Но и сегодня можно прикоснуться к древним, плоским камням домонгольской кладки на южном фасаде святыни.
Свято-Троицкий храм Китаевского монастыря
Троицкий храм в наши дни
Этот храм был заложен в далеком XVIII веке. История Свято-Троицкого храма началась с того, что на месте старого Сергиевского храма, который обветшал настолько, что реставрировать его было невозможно, заложили новую церковь. Строительству новой обители в Китаевской пустыни способствовали самые влиятельные киевляне той поры – генерал-аншеф, сенатор князь А. Голицын, войт И. Сичевский, помещики З. Гудима, К. Сулима и другие.
Зодчие старались придать трехпрестольному храму вид первых церквей Киевской Руси, выстроив обитель в прямоугольной форме. Следуя украинским церковным традициям, кроме главного купола, мастера соорудили еще один – над алтарем.
Внутреннее убранство храма было выполнено в стиле казацкого барокко – в те времена в Российской Империи была мода на все украинское. «Жемчужиной» обители был резной иконостас с позолотой. Фасад нового храма украсили благородной лепниной, а северный вход увенчал барельеф в виде двух ангелов, держащих корону.
Храм несколько раз достраивали и заново расписывали, но уже к концу XIX века обитель обветшала, и в стенах церкви появились трещины. Монастырская братия разрослась, храм стал мал для большого количества монахов.
Но труднее всего обители пришлось после революций 1917-го года. Монастырь закрыли, в пустующих постройках разместили колонию для малолетних преступников, а пышные сады отдали колхозам. Территория монастыря неоднократно переходила из рук в руки – в 1931 году в здании храма устроили инвалидный городок, с 1939 года территория Китаевской обители принадлежала Институту садоводства, а с 70-х годов монастырь перешел во владение Республиканского учебно-производственного комбината пчеловодства и рыболовства.
Свой отпечаток на храм наложила и война – во время августовских сражений за Киев артиллерия немецко-фашистских оккупантов повредила огнём купола Свято-Троицкой церкви.
После освобождения Киева в обители устроили овощехранилище. К середине 50-х годов святыня пришла в запустение: потолки обваливались, стены покрылись глубокими трещинами, а внутри храм был завален битым кирпичом.
В 1965 году старинную церковь включили в перечень памятников республиканского значения, началась реставрация храма. Внутри уцелели лишь некоторые фрагменты архитектуры и росписи, иконостас был разрушен.
Но уже ко дню города в 1982 году храм полностью восстановили внешне, а вскоре привели в порядок и внутреннее убранство. Сегодня Свято-Троицкий храм Китаевской обители по праву считается одной из самых интересных церквей столицы.
Церковь в честь Святой Троицы на Жилянской
Троицкая церковь в нач. ХХ века
Мало кому известно, что на Жилянской улице, неподалеку от метро «Олимпийская», находится одна из уникальных столичных церквей. Храм в честь Святой Троицы расположился в месте, которое киевляне называли «Новое Строение». Именно этот уголок столицы приглянулся тогдашнему митрополиту Филарету.
Владыка Филарет, знавший толк в градостроении, заметил, что у реки Лыбедь и в районе Лукьяновки, бывшей тогда окраиной столицы, строятся новые кварталы, без единого православного храма. Зато в старой части города церквей было гораздо больше, чем нужно.
Выбивать разрешение на строительство новых храмов было делом трудоемким и затратным, но митрополит быстро нашел выход из ситуации. Митрополит Филарет обратился к генерал-губернатору Бибикову с просьбой: перенести три церкви – Вознесенскую, Златоустовскую и Троицкую из Старокиевской части столицы в новые кварталы города.
Троицкая церковь была самой скромной из всех трех – знаток киевской старины, историк Закревский описывал ее как «малую, ветхую, убогую, деревянную церковь об одном куполе с деревянною же колокольнею».
Маленькую церквушку разобрали и вскоре на углу Жилянской и Большой Васильковской улиц появился новый храм. Его возвели на месте, где ранее хотели строить «съезжий», то есть арестный дом.
Но интерес вызывал не столько новый храм, как его настоятель – отец Ефимий Ботвиновский. Писатель Николай Лесков описывал священника как простого и доброго человека, бескорыстного и искреннего. Известно, что отец Ефим похоронил в маленькой крипте под новой церковью свою любимую жену, навсегда связав себя с Троицкой церковью на Жилянской.
Новый храм имел шатровую колокольню и был увенчан шатровым восьмигранным верхом. Церковь была небольшой и не слишком вычурной, но в те годы на Жилянской улице стояли, в основном, одноэтажные дома, и новая обитель стала настоящей «изюминкой» квартала.
В 1901 году на Большой Васильковской улице местные католики – немцы и поляки – начали строить Николаевский костел. Роскошное сооружение высотой более 60-ти метров поражало своими масштабами. Среди православного населения сразу же появились те, кто ратовал за воздвижение каменной святыни, которая не только не уступала бы в величии костелу, но и затмила бы его.
И уже в 1902 году выдающийся архитектор Ермаков положил на стол представителям епархии проект новой Троицкой церкви. Огромный, двухъярусный храм с громадным куполом-луковицей, пятиярусной колокольней и великолепной отделкой в псевдорусском стиле должен был вырасти на пересечении двух улиц. Высота Троицкой церкви составила 56,5 метров, а колокольня возвышалась на целых 65.
После Октябрьской Революции строительство храма сначала заморозили, а потом и вовсе прекратили. В 1920-х годах здесь зарегистрировали приходскую общину, но уже к началу следующего десятилетия храм закрыли.
Колокола Троицкой церкви зазвучали, когда в Киев вступили войска нацистской Германии. Немцы хотели поддержки Православной Церкви и поэтому разрешили служить в ранее закрытых большевиками храмах.
Троицкая церковь просуществовала до 1962 года, когда в ходе реконструкции улицы храм был снесён.
***
Читайте також
