РОЗКЛАД БОГОСЛУЖІНЬ НА КВІТЕНЬ
Сегодня в результате чрезмерного использования церковной символики на этикетках, обертках и другой продукции Божественные имена, иконы, изображения часто оказываются в мусорной корзине и в других непотребных местах.
Так, например, у нас в Николаевской области символом края, помещенным на гербе, является архиерейская митра Святителя Николая Чудотворца – покровителя Николаевщины. С одной стороны,это замечательно. Но часто данную символику используют в бытовых целях. Так, например, у нас есть газета, где в качестве логотипа на каждой странице, как деталь герба, пропечатана святительская митра. Газета не церковная – в основномсветского содержания. Митра напечатана мелко, не каждый ее увидит. В итоге газета оказывается в мусорных баках и отхожих местах, на ней режут колбасу, бросают на пол. Также у нас в области продается минеральная вода. На бутылке невыразительно и неярко нарисован храм с куполами и крестами. Больно видеть, как эти бутылки валяются в мусорных баках или на улицах.
Но массовое попрание святынь происходит в Рождество Христово и на Пасху. Одно время, помню, продавались наклейки на крашанки с иконами Спасителя и Пресвятой Богородицы. Наклейки сами по себе были очень неудобными:клеились по диаметру яйца, и чтобы его после освящения скушать, нужно было с силой разодрать наклейку, а фактически икону! Затем эти изуродованные попранные образы часто выбрасывали. И много еще дней после Пасхи обрывки икон в изорванном виде ветер носил по улицам.
Мне кажется, нам нужно очень осторожно относиться к использованию церковной символики и не применять ее в бытовых целях.
Если она напечатана на этикетке бутылки со святой водой – это одно. Если с простой водичкой – зачем там изображение храма или иконы? Зачем нам икона Пресвятой Богородицы на яйце? Ведь предназначение иконы –стоять в красном углу дома рядом с зажженной лампадкой, но никак не на продукте питания.
В результате использования предмета не по назначению человек попадает в своеобразную психологическую ловушку: в церковном плане предмет не является святыней, но в бытовых делах его также использовать нельзя. Получается бесполезное приобретение.
Я уже не говорю о грехе попрания святыни, когда человек данную продукцию выбрасывает в мусорную корзину.
Но что делать, когда на наши бедные головы благодаря распространению и упрощению полиграфических технологий обрушивается вал бутылочек, открыток, этикеток с церковной символикой?
Подобные предметы подлежат сожжению. Можно их приносить в храм, где есть специальные печи, или сжигать у себя дома в каком-нибудь чистом месте на травке.
И, конечно же, в первую очередь хочется обратиться к изготовителям данной продукции. Подумайте, прежде чем напечатать изображение храма или иконы на этикетке. Ведь вместо благого дела можно совершить святотатство.
Читайте також
