Вигилянський назвав колективний психоз “самогубним”, тому що “у ловлі покемонів люди будуть потрапляти під машини, стрибати з вікон”, і нагадав, що історії відомі психози, спровоковані книгами. Так, в свій час “Страждання юного Вертера” Гете призвели до самогубства сотні людей у Західній Європі”. За словами священика, обмежувати або забороняти поширення гри Pokemon Go було б дивно, однак треба роз’яснювати людям, що, піддаючись подібного роду психозам, вони “стають маніпульованими і втрачають свою свободу”.
Декан психологічного факультету Російського православного університету протоієрей Петро Коломєйцев нагадав, що з психологічної точки зору будь-яка залежність – це хворобливий стан психіки, а з духовної точки зору – це стан несвободи, тобто гріха. Посилаючись на власний досвід, він зазначив, що у боротьбі із залежністю “найкраще працюють групи взаємодопомоги, де психологічна і духовна складові йдуть рука об руку”.
Разом з тим Коломєйцев зауважив, що ігрова діяльність дозволяє вирішувати багато проблем у навчанні та освіті, вона захоплює людину і створює додаткову мотивацію, тому гру використовують для навчання, пізнання та розвитку. “Але неможливо одночасно грати у дві-три гри. Якщо дитина або підліток грає в Pokemon Go, то вона не грає в якісь хороші розвиваючі ігри, і таким чином щось важливе йде з його освіти, ми приходимо до якогось загального отупіння. Іноді мені здається, що гра Pokemon Go – це якась диверсія”, – уклав декан психологічного факультету РПУ.
Нагадаємо, єкатеринбурзький блогер Руслан Соколовський ловив покемонів в Храмі-на-Крові, який був побудований на місці розстрілу царської сім’ї. Відеоролик з нецензурними висловлюваннями, який відобразив ловлю покемонів в храмі, викликав суспільний резонанс, набравши майже 350 тисяч переглядів. За дії в релігійних установах, подібні ловлі покемонів, передбачена відповідальність: штраф до півмільйона рублів або три роки позбавлення волі. У зв’язку з цим поліція почала перевірку.