Предлагаем замечательную подборку изображений святого – в разных веках, народах и культурах.
К памяти святого пророка Илии наш православный народ всегда относился с большим благоговением. Он почитался славянами еще в дохристианскую эпоху нашей истории. Первый храм в Киеве еще при князе Игоре был посвящен святому пророку Илье. В Константинополе, где на службе у греческих императоров было много варягов-русов, также была устроена церковь во имя пророка Ильи, которая предназначалась для крещения людей с Руси.
После крещения Руси Ильинские храмы во множестве возводились по всему государству. В лице святого пророка наш народ с древних времен почитает покровителя урожая, и потому с особым усердием и любовью обращается к угоднику Божьему в день памяти его с молитвой о благословении нового богатого урожая.
О глубине почитания праздника Ильи свидетельствуют и рукописные церковные календари, в которых этот праздник называется «святое, огненное восхождение на небо пророка».
Данное младенцу имя Илия (крепость Господня) определило всю его жизнь. С малых лет он посвятил себя Единому Богу, поселился в пустыне и проводил жизнь в строгом посте, Богомыслии и молитве. Призванный к пророческому служению при израильском царе Ахаве, пророк стал пламенным ревнителем истинной веры и благочестия.
В то время израильский народ отпал от веры своих отцов, оставил Единого Бога и поклонялся языческим идолам, почитание которых ввел нечестивый царь Иеровоам. Особо поддерживала идолослужение жена царя Ахава, язычница Иезавель. Поклонение идолу Ваалу привело израильтян к полному нравственному разложению.
Видя гибель своего народа, пророк Илия стал обличать царя Ахава в нечестии, убеждая его покаяться и обратиться к Истинному Богу. Царь не послушал его. Тогда пророк Илия объявил ему, что в наказание три года не будет ни дождя, ни росы на земле, и засуха прекратится только по его молитве.
И действительно, по молитве пророка небо заключилось, наступила засуха и голод по всей земле. Народ страдал от нестерпимого зноя и голода. Господь по Своему милосердию, видя страдания людей, готов был пощадить всех и послать дождь на землю, но не хотел нарушить слова пророка Илии, горевшего желанием обратить сердца израильтян к покаянию и возвратить их к истинному Богопочитанию.
Сохраняя пророка Илию от рук Иезавели, Господь во время бедствия послал его в сокровенное место у потока Хораф.
Хищным воронам Господь повелел приносить пищу пророку, внушая ему тем самым жалость к страждущему народу. Когда поток Хораф высох, Господь послал пророка Илию в Сарепту Сидонскую к бедной вдове, которая страдала вместе с детьми в ожидании голодной смерти. По просьбе пророка она приготовила ему опреснок из последней горсти муки и остатка масла. Тогда по молитве пророка Илии мука и масло с тех пор не истощались в доме вдовы на протяжении всего голода.
Силою своей молитвы великий пророк сотворил другое чудо — воскресил умершего сына этой вдовы.
Народные поверия о «Илье-громовержце» и в годы нынешние сохранились, а во времена стародавние, в памятниках народного творчества, везде он являлся в венце своего праведного гнева на нечестивых грешников и с отеческими заботами о благочестивых и добрых.
Да так оно и есть по существу. К Илье-пророку всегда при разгулах стихий природных и бранях человеческих обращаются и верят в то, что именно пророк Илия и Енох должны прийти на землю перед концом мира.