Милістю Божою та трудами настоятеля, благодійників та художників, продовжуються іконописні роботи у вівтарній частині собору.
Наразі, апсиду собору по праву та ліву сторону від горнього місця увіковічнюють ікони двох великих святителів – Василія Великого та Іоанна Златоуста. Ці святі мужі, перших століть християнства, багато трудилися у різних сферах церковного життя.
Серед величезного спадку богословського, канонічного та екзегетичного характеру, осібно стоїть їх літургічна творчість. Вони являються авторами двох набільш частозвершуваних Божественних Літургій.
В перші часи порядок і спосіб здійснення літургії передавалися усно, і всі молитви і священні піснеспіви вивчалися напам’ять. Потім з’явився і письмовий виклад апостольської літургії. З часом літургія поповнювалася новими молитвами, піснеспівами і священнодійствами, що порушувало в різних Церквах однаковість її звершення.
Виникла необхідність об’єднати всі існуючі чини літургій, виробити єдиний спільний варіант. Це і було зроблено в четвертому столітті, коли припинилися гоніння на християн, і християнська Церква отримала можливість взятися за упорядкування свого внутрішнього життя
В цей час святитель Василій Великий записав і запропонував для загального використання складений ним чин Літургії. Св. Іоанн Златоуст дещо скоротив цей чин. В основу обох чинів була покладена найдавніша літургія св. апостола Іакова, першого єпископа Єрусалимського.
Святитель Василій Великий був архієпископом Кесарії Каппадокійської (у Малій Азії). “Великим” його називають за великі подвиги на користь Церкви. Він залишив після себе багато богословських трудів, канонічних норм, екзегетичних трактатів.
Святитель Іоанн Златоуст був архієпископом Константинопольським. “Золотоустим” його прозвали за особливу красномовність, з якою він проповідував Слово Боже. Він також залишив величезний спадок церковних творів.
Ікони написані у повний зріст. Святі на іконах зображаються у священному одязі, який показує їх церковний сан та чин, та з особливими священними книгами чи предметами, що символізують особливість звершуваного ними подвигу чи служіння.
Ще дві ікони готуються до написання у вівтарі. Це ікони святих, які теж вважаються авторами двох інших Божественних Літургій. Це святитель Григорій Двоєслов, єпископ Римський (його перу належить чин Літургії Передосвячених Дарів) та святитель Іаков, перший єпископ Ієрусалиму, чин Літургії якого, ляг в основу більш пізніх чинів.