МОЖНО ЛИ БЫТЬ ХРИСТИАНИНОМ, НЕ ЗНАЯ ДОГМАТОВ?

Что такое догматы и зачем нужно их знать? Что делать, если всё-таки не знаешь? Где искать информацию? На наши вопросы ответил протоиерей Николай Марковский, настоятель Покровского храма пос. Зайцево г. Горловка.

Быть христианином, не зная догматов, нельзя. Но прежде, чем я объясню свою точку зрения, разберёмся, что такое догматы. Это понятие обозначает богооткровенные истины, содержащие учение о Боге и Его отношении к миру и человеку, которые Церковь определяет и исповедует как неизменные и непререкаемые положения веры. Эти определения христианской веры были сформулированы на семи Вселенских соборах.

Основные православные догматы следующие:
Догмат о Пресвятой Троице;
Догмат о грехопадении;
Догмат об искуплении человечества от греха;
Догмат о воплощении Господа нашего Иисуса Христа;
Догмат о Воскресении Господа нашего Иисуса Христа;
Догмат о Вознесении Господа нашего Иисуса Христа;
Догмат о Втором пришествии Спасителя и Страшном суде;
Догмат о единстве, соборности Церкви и преемственности в ней учения и священства;
Догмат о всеобщем воскресении людей и будущей жизни;
Догмат о двух природах Господа Иисуса Христа;
Догмат о двух волях и действиях в Господе Иисусе Христе;
Догмат об иконопочитании.

Догматы — это суть того, во что верит православный христианин.

Почему они появились? Дело в том, что спустя годы после вознесения Христа, когда апостолы отошли в мир иной, появилось много всевозможных христианских течений. Большое число людей уклонялось от истинной веры, то есть впадало в ересь. Для борьбы с ересями нужны было чётко определиться, во что верят христиане. На семи Вселенских соборах святые отцы вырабатывали единое мнение по тем или иным церковным вопросам. Так появились догматы.

Если говорит метафорически, то догмат — это коридор, который не даёт христианину свернуть в ересь. Апостол Павел в послании к римлянам говорит, что наша вера должна быть разумной: мы должны чётко знать, во что верим. Если бы догматы отсутствовали, то один человек верил бы во Христа как в Бога, другой — как в совершенного человека, третий сомневался бы, что Он воскрес, и так далее. Возникали бы ереси, нестроения, не было бы единства Церкви, да и самой Церкви не было бы. Догматы проводят границу между истиной и заблуждением.

Приведу такой пример. Допустим, есть человек, который любит смотреть футбол по телевизору, но не знает правил игры. Если выпустить его на поле, сможет ли он играть? — вряд ли. Скорее всего, будет хватать мяч руками, бить по ногам и так далее. Может ли этот человек без знания правил быть хорошим футболистом? — конечно же, нет. Ещё пример: если человек на каком-либо предприятии начнёт работать инструментом, не умея им пользоваться и не зная правил техники безопасности, что будет? Он просто причинит вред себе и окружающим. Догматы — это те самые правила техники безопасности, только в духовной сфере.

Когда человек хочет стать крёстным, то священник прежде всего даёт ему выучить Символ веры. Эта молитва — собрание главных догматов нашей веры. Если христианин помнит её, ходит в храм, осознанно участвует в богослужениях, — он знает догматы. Да, возможно, не сможет дать определение этому слову, но наверняка знаком с большинством из них. Он приходит на пасхальную службу — и там знакомится с догматом о Воскресении Христа, с верой прикладывается к иконам — исповедует догмат об иконопочитании. Человек, который живёт духовной жизнью, знает большую часть догматов — хотя, возможно, сам об этом не подозревает.

Во времена раннего христианства многие люди не понимали толком, во что они верят. Нынешний человек, посещающий храм, причащающийся Святых Христовых Таин, — полная их противоположность: знает, в Кого верит, понимает суть того, что исповедует.

Христиан, в принципе не знакомых с догматами, я не видел. Да, есть те, кто не знает всех, но основные положения нашей веры известны всем. А тем, кто по каким-то причинам чего-то не понял, должен помочь священник. Это очень нужно и важно, потому что человек, не знающий догматов, рано или поздно впадёт в ересь.

Тем, кто хочет расширить свои знания о предмете нашего разговора, будет несложно это сделать. Сейчас во всех храмах есть книжные лавки, библиотеки. Я бы рекомендовал прочитать по рассматриваемой теме следующие книги: прп. Иоанн Дамаскин «Источник знания», свт. Кирилл Иерусалимский «Катехизические поучения», свт. Григорий Нисский «Большое огласительное слово» и, конечно же, постановления семи Вселенских соборов. Думаю, такая литература есть в каждом храме, в нашем городе — точно. Там, где этих книг нет, на помощь придёт интернет: сейчас не проблема найти в сети творения святых отцов.

В любом случае, если есть какие-то белые пятна в познаниях, касающихся догматов, желательно их ликвидировать, потому что иначе христианин далеко не пойдёт. Он погрязнет в искажениях своей веры, более того — понесёт их другим людям. В итоге — впадёт в ересь и навредит как себе, так и неопытным верующим. Очень важно быть грамотным в столь серьёзном вопросе.

Записала Екатерина Щербакова

сайт Горловской и Славянской епархии

Читайте також